在惠立的每一个学年里，都会有丰富多样的语言表达活动，它们或是富有张力的艺术表达，或是对经典作品的创新演绎，或是你来我往唇枪舌战的主题辩论……
以诸多活动为平台，惠立学子淋漓尽致地自由表达，针砭时事，月旦社会，纵论过去、现今及未来，展现他们富有力度、深度和广度的思考。
“九层之台，起于累土”，学生的挥洒自如，离不开惠立语文教学的循循善诱。
惠立小学部语文教学注重在运用中夯实听说读写等技能，而中学部语文教学要给予学生的，则是能够伴随学生终身的核心素养，即从日常阅读与深层文学鉴赏中发展出来的共情与思辨。
著名学者钱理群教授认为：语文教育应该给孩子以梦，为他们打下一个“精神的底子”。
无论是渊源深厚的中华文学，还是星光灿烂的世界文学，惠立采撷丰富多元的教学素材，帮助学生成长为对文化有尊重、对社会有认知、对文明有情怀、对未来有见地的具有全球视野的新时代青年。
达成这样的目标，培养学生的共情与思辨能力至关重要。
“语文并不是一门单纯的知识性学科，它最核心的价值在于人格与思维的塑造。因此在惠立的中学阶段，语文教学尤为注重培养学生成为一名情感丰富且思维开阔的人，即共情与思辨能力。”中学部语文教学组长李老师这样一言概之。
这一目标贯穿惠立中学的语文教学，通过循序渐进的铺垫与任务设置，达成学生对于作品的共情与思辨，是语文组老师备课时始终关注的核心。
在备课中，语文老师首先完成对整个学年课文的内容理解与深入分析，按照主题对文本进行归类，在明确单元目标后，完成单元整合、重组以及相应文本的补充。在主题线索内，也尽可能覆盖不同的文体和文学概念。
语文的学习从来不应局限在某一个篇目的字词构意等理解层面，而是应当站在作品所处的立体时空维度上去理解作者的意图和情感。
同时，将时空维度拉长拉宽，给予学生更为宏观和全面的视角去辨析，并通过时空维度的扩展，找寻自己与作品、与作者相联系的角度，体验共情，展开思辨。
李老师如此解释重新梳理课本单元的用意。
苏轼在中国文学史上备受推崇。纵横一生，他经历着堪比极致的“人间不值得”，却在几乎所有作品中表达着“人间值得”的豁达、乐观与超凡脱俗的高远理解。
九年级的语文课上安排了苏轼研究这样一个单元。单元集合了三篇苏轼于人生不同时期完成的作品，通过典型的作品选取，将学生们放置到一幅反映苏轼人生的览图当中，纵观其一生经历，展开一场对苏轼“人间值得”的追寻与思考。
如何通过一场讨论来促成学生长阔高深的分析与思考，达成独到的理解与反思？语文教学组围绕课程核心金字塔展开，将技能动作进行拆解，帮助学生从文本理解开始，一步步深挖主旨。
结合苏轼人生阶段中不同时期的代表作品，
老师设置了这样三个问题：
《江城子密州出猎》中，即便做了一个为苍生疾苦倾尽全力的好官，却无法撼动荒唐的大局，是否还要坚信自己的努力具有价值？
《水调歌头明月几时有》中，拥有光彩夺目的人生开篇，却在不断错失中饱尝缺憾之苦，是否还要继续向往美满？
《记承天寺夜游》中，身怀赤子之心，却几乎被整个世界辜负而几近覆灭，是否要把自己交给绝望与仇恨？
学生通过对这三篇作品细节的研读，了解作者的个人经历与朝政时局，迁移至苏轼的其他作品，甚至研读同时代其他作者的作品，从而对苏轼及其作品有了立体的、深入的理解。
他们共情于苏轼在《江城子密州出猎》中的无力却坚持，在《水调歌头明月几时有》里的缺憾却依然向往，在《记承天寺夜游》中的绝望却以自洽重生。
在对问题的追问中，学生架构起了鲜活的时代影像，进入情境，从而达成自我与作品、当下与作品时代的关联。
在对历史的共性认知之外链接自我，从苏轼的人生经历中找到似曾相似的感受或可以借鉴的处事态度，这样基于自身经历的个性化理解，恰恰促成了学生对苏轼真正的共情。
同时，通过在时空上的延伸，学生突破了作者所处时代的局限，对作者在时局中的进退，又有了更加客观的思考。对既成史实的思辨，达成了教学设置中促进学生深度探究和逻辑思维培养的目的。
这样有趣的哲思讨论在惠立语文课堂中随处可见。
再如：同样经历了庆历新政，拥有着相似政治抱负的范仲淹和欧阳修，一个以《岳阳楼记》表达先天下之忧而忧的博大胸怀，一个以“醉翁”自遣。如果他们被贬谪的地方互换，范公是否会成为醉翁，而醉翁又能否成为范公？
又如：在新闻文体中，相同事件因不同的表述或视角，展现出偏差甚至矛盾，如何撇除刻板印象客观地看待事实，如何进行逻辑推断以避免被误导？如何在共情的同时保持对新闻事件的清醒态度？
共情所需要的“躬亲入局”和思辨所需要的“置身事外”，天然带着矛盾，却又千丝万缕交织构成一个人看待自身与世界的眼界。
课堂内外，语文教学组通过丰富的活动设计，确保学生在不断的自主探索中形成共情和思辨的能力。
与作者、时代和文本产生共情，同时能够理性、客观地看待作者的态度。在这样一个反复强化的思考模型下，学生超越纯粹的文学作品赏析层面，将共情与思辨的能力运用于对自身、对当下社群与时局的理解。带着理解共情，带着质疑思辨，从而形成独立的、个性化的世界观。
建立和内化共情-思辨的思考模型之后，如何帮助学生更好地实现从理解到表达的学以致用，以实现“心所向，言所至”，敬请关注中学语文部课堂下篇。
感谢中学语文教学组李老师的内容支持
